Пособники коричневой заразы
Инок59
Наверно все мы не хотим войны,
Но все-таки давай без околичностей.
В борьбе *с ворами*, параллели не видны,
Когда фашисты на границе у страны,
Не будем путать *Божий дар, с яичницей*.
Не тот формат, чтоб с флагами блудить,
Ведя антивоенную риторику.
Нацизм сумел Европу победить,
Лишь потому, что толерантным быть,
Нас призывали лживые историки.
Птичке пропасть, коль коготок увяз,
Фашизма так заразны метастазы.
Глянь, вышли либерасты на показ,
За гранты рассчитаться в самый раз,
Пособники коричневой заразы.
Как не послушаешь:- так истый патриот,
Но от чего ж бездействовал у власти???
Как от кормушки дали отворот,
Все блещут честностью, аж оторопь берёт,
-гайдаровско- чубайсовские масти.
Вор громче всех кричит:- держи вора,
Ему ли рассуждать о справедливости.
Мы оказались в ж…е не вчера,
Вы продали Россию на ура,
В холуйской позе ожидая милостей…
Союзный референдум замолчав,
Подсунули нам Беловежский сговор.
Вот истинный предательства причал,
Про Крым Вам не пристало верещать,
Будет возмездие и я уверен скоро.
* * *
Все пять процентов грабящих страну,
Конечно будут призваны к ответу.
Но коль фашизм нам объявил войну,
Мы соберём славянскую страну,
И защитим от гибели планету…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
