Послушай! Дьявол - не творец, он лишь творенье!
И всё то зло, что на земле творит,
Он делает все эти преступленья
Через людей, которыми руководит.
Ведь дьявол - дух, он не имеет тела
Не сможет ничего он на земле
Без рук и ног, без человека сделать.
Ведь Бог на ней дал людям власть вполне (Быт:1:26И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
Читать далее...).
И только человек подобен Богу,
И кроме Господа, лишь может он творить.
И чтоб Иисусу, а не сатане служить в угоду,
Необходимо нам природу изменить.
Имею я ввиду не ту природу,
Которую создал Великий Бог,
А нашу сущность грешную, утробу,
Что от Адама унаследовать ты смог.
Ведь мы - рабы! И вовсе, ведь, неважно
Принять ты хочешь это или нет.
Кому мы подчиняемся однажды,
Тот и ведёт нас в тьму или во свет.
Тебе сегодня нужно сделать выбор:
Коль раб ты Богу- к праведности путь!
Коль раб греха- то ты идёшь в погибель!
Ты помни, друг мой, это! Не забудь!
Сергей Мармантавичус,
Россия, Иркутская обл., п. Оса
Миссионер в пос. Оса, иркутской обл.
САМЫЕ СВЕЖИЕ СТИХ ВЫ МОЖЕТЕ НАЙТИ НА http://blessing.ru/node/1343 e-mail автора:sergej@blessing.ru сайт автора:стихи автора
Прочитано 10269 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Пояс Богородицы - Галина Подьяпольская В этом комментарии хочу напомнить читателям, что практика использования различных предметов для исцеления берёт своё начало с первоапостольских времён. См. Деяния святых апостолов 19гл.11,12 ст.
***
Любителям выставлять "неуды" предлагаю оставлять комментарии в обоснование своей позиции.
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
