Без веры в мире трудно жить.
Ношу я крест, чтоб мог он послужить.
Быть может Сила свыше через крест
Сольет любовь и благодать с небес.
Я крест не прячу, на груди ношу,
Простой металл не дорожу.
Пусть смотрят на меня со стороны,
Что крестик бережет и нет на мне вины.
И если мысли вслух произнесу,
Словами грязь размажу сверху донизу,
То я великою защитою прикроюсь,
Своей гордыней и крестом я огражусь.
Перед собою цель поставлю,
Хоть расшибусь, но я себя заставлю,
С двух грамм умножу вес до двадцати,
Чтоб вашей лести мимо не пройти.
Живу ли я в достатке-не буду говорить,
Мой крест меня сумеет утвердить.
Хоть пуст карман, надеюсь, крест поможет,
Пусть даже совесть сатана заложит.
А в церкви я свечу за здравие поставлю,
Со мною Бог, поверить всех заставлю.
И батюшка «святой» водой меня сольет,
Но я не грешен, об это знаю наперед.
И крест ношу, и в церковь я хожу,
Но в сердце боль я все же выношу.
И нет покоя, нет любви в душе моей,
Живу, но не доволен жизнью я своей.
Но почему не защищает злата-крест?
Иль для любви в душе моей нет мест.
Но кто же наделяет этим качеством?
К библейским обращусь пророчествам.
Писание святое в руки взял,
И через время многое узнал:
Не в крестик благодать положена,
В законы Божьи истина заложена:
Что ближнего и брата нужно возлюбить,
Чтобы любовь не только брать, но и дарить,
За все Всевышнего прославить, чтобы жить,
Его за все должны благодарить.
Взглянув в столетия, ушедшие назад
И в них познали люди сущий ад,
В грехе увязли и процветало зло,
Что укрепилось сатаной, до нас дошло оно.
И ненависть, и зависть до наших дней дошли,
Надежда, Вера и Любовь
Как будто в вечность отошли.
Господь за эти чувства на кресте страдал,
Животворящей кровью тогда нас омывал.
И благодать в Его лишь только милости,
Свои грехи не скроем ширмой во кресте.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
